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元代以来，历代中央政府都较为重视佛教，在政治上大力扶持，经济上给予优厚政策，使译经成了政府行为。这些优待确保了《大藏经》的翻译与传播。明清时期，《大藏经》多种版本的刻印和编目同样受到中央政府、地方政府的支持与关注，使得《大藏经》的翻译与传播得到了更大规模的发展。明代永乐、万历和清代康熙、乾隆时期分别在南京和北京刊刻了永乐版、万历版、康熙版、乾隆版《大藏经》。

从长三角到京津冀，从粤港澳大湾区到中西部、中部、东北地区等区域，教育强国战略咨询会紧锣密鼓召开、部省战略合作走深走实，丰硕成果不断。当前，教育在助力区域高质量发展中发挥的作用更加突出，为“强国建设，教育何为”写下了生动注脚。

1876年，北海成为对外通商口岸之一，受西方文化影响，老城最大特色是建筑风格中西合璧，文化生活中西融合。1927年以前，珠海路曾是北海最繁华的商业街区，店铺鳞次栉比，中段主要经营苏杭绸缎，东段贩售海鲜干货，西段接近外沙港口，店铺以出售渔民用品为主。

地方探索生物多样性保护与利用新模式。北京、河北等地开展了全域生物多样性本底调查，云南、海南等地印发省级“生物多样性指导意见”，山东、浙江更新了省级生物多样性保护战略与行动计划，为全国生物多样性保护提供实践样板。同时，各级政府积极践行生态文明理念、探索“绿水青山”向“金山银山”转化的路径，争创生态文明建设示范区和“绿水青山就是金山银山”实践创新基地(简称“两山”基地)。目前，全国已有7批次572个生态文明建设示范区和240个“两山”基地，为各地更好地开展生物多样性保护与可持续利用提供了宝贵经验。

关于第一个方面的研究，因《郭店楚简》的发表而首先作出了突破。1999年11月7日《中国青年报》第3版以《郭店楚墓竹简如何改写中国思想史》为题，发表了著名哲学家和思想史家庞朴等人所撰写的一组文章。这组文章的中心是论述郭店简对孔子到孟子之间思想的传承。而简本《老子》则有另一方面的意义。《郭店楚简》的整理者指出：“简本《老子》甲、丙是迄今所见年代最早的《老子》传抄本。它的绝大部分文句与今本《老子》相近或相同”。这对于肯定历史文献所记载老子其人其书是有力的证据。老子与孔子关系的研究，也可由此而得到进一步的深入。《缁衣》《五行》等文献，“暗示当时思孟学派在楚地流传甚广”。《性自命出》《穷达以时》《唐虞之道》等新见儒家类文献对于中国思想史也有着重要意义。这些，显示战国时期，甚至前推若干时段，楚文化与中原地区文化的密不可分的关系。这对于中华文化的多元统一，是极好的说明。